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Je suis intervenu hier dans l'émission de France Culture "Enjeux internationaux", sur l'élection présidentielle sud-coréenne. https://www.franceculture.fr/emissions/les-enjeux-internationaux/les-enjeux-internationaux-du-mardi-15-mars-2022   J'interviendrai dans l'émission "7 milliards de voisins" sur RFI vendredi 4 mars de 11h à midi (heure française), sur le thème des élections coréennes. Pour retrouver le podcast : www.rfi.fr/fr/podcasts/7-milliards-de-voisins/20220304-quels-enjeux-de-soci%C3%A9t%C3%A9-au-c%C5%93ur-de-la-pr%C3%A9sidentielle-sud-cor%C3%A9enne Quels enjeux de société au cœur de la présidentielle sud-coréenne ? Le 9 mars, les Sud-Coréens éliront leur nouveau président pour un mandat de cinq ans non-renouvelable. Si la campagne a été marquée par des envolées et des propositions loufoques de la part des deux principaux candidats, comme la proposition de Lee Jae-myung de prendre en charge par la Sécurité sociale des soins contre la calvitie, de nombreux sujets de société ont fait campagne comme la question du logement ou encore de l’intégration des migrants. Vu d’Occident, le pays apparait comme profondément inégalitaire et ultra capitaliste, mais qu’en est-il dans la réalité ? La démission de Cho Dong-youn de son poste de co-présidente de l’équipe de campagne du candidat démocrate suite à la révélation d’un enfant né d'une relation extra-conjugale a aussi remis sur le devant de la scène les questions de sexisme, alors en quoi les questions d’égalité femmes hommes ont-elles marqué la campagne présidentielle ? Quels sont les principaux sujets de société qui ont été débattus par les candidats et quel rôle joueront-ils dans le choix des électeurs ? Benjamin JOINAU, anthropologue, chercheur associé au Centre d'études coréennes (CRC) à l’EHESS, Paris, et maître de conférences à l'université Hongik, Séoul Hui-Yeon KIM, sociologue à l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO). Directrice adjointe de l'Institut Français de Recherche sur l’Asie de l’Est (IFRAE) Un focus avec Nicolas Rocca, correspondant de RFI à Séoul sur les mouvements féministes et anti féministes en Corée du Sud.  I am invited on Wednesday 28th April 2021 (12 to 12:30 French time, 19 to 19:30 Korean time) to spean on Radio anthropocene about South and North Korea cityscapes. https://www.sondekla.com/user/event/11804  Mon intervention sur "Cultures monde", l'émission de Florian Delorme sur France Culture mercredi 14 février, avec Florence Galmiche et Arnaud Vojinovic. C'est bien entendu sur la Corée du Sud, et on y a parlé de questions sociétales brûlantes. J'y ai évoqué la ville sud-coréennes et notre ouvrage "Urbanités coréennes". A écouter en podcast ci-dessous.Interview about "Sketches of Korea" on Busan e-FM 90.5, "Inside out Busan", 1st of July 2015 Follow the link.  I am invited to speak about "Sketches of Korea" tomorrow Wednesday 20th May from 11:30 am on TBS Radio, 1013 Mainstreet Program. And a new article on Korea.net, the official site of the Republic of Korea, has been released about it: Follow the links for the different versions: On the Blue House site (Cheonghwadae) : http://english1.president.go.kr/korea/korea.php?srh%5bview_mode%5d=detail&srh%5bseq%5d=10684 In English: http://www.korea.net/NewsFocus/People/view?articleId=127413 In Korean: http://www.kocis.go.kr/koreanet/view.do?seq=3941 NB : the reporter did a great job in this long article and she tried her best to catch what I was explaining in my poor Korean! Here are few misunderstandings though: - concerning the white clothes, I tried to explain that the situation during the Joseon era was more complicated than what we are usually being taught. At times, commoners were forbidden to wear white cloths, but at the same time it is said that colors were forbidden for most social groups except for the aristocracy and the officials. Children and elderly people could wear pastel colors. But then what commoners could be wearing if white and colors alike were forbiden to them? It is actually a question which need to be answered with precision, taking into account, the time, the place and the social group considered. The "white-clad folk" may have been a widespread reality only at the very end of the dynasty... - "minhwa" is a term invented during the colonial times. It covers different types of paintings which belonged not to one genre, but to several genres in the past. - "Though not understandable, however, there is one thing I see as pitiful": I think I understand this situation of lack of "yeoyu" or free time/leisure/space. I don't find it pitiful, I regret it. - "If we cannot eat, it would be very painful": really? No comment... - the French movement to rediscover "daily routine" that I was mentionning is the academic rediscovery of everyday life, like in Michel De Certeau works ("The practice of everyday life").  Demain jeudi 26 janvier, je participerai à l'émission radiophonique "Cultures monde" de Florian Delorme sur France culture diffusée de 11h à 11h50, sur le thème de la gastronomie coréenne et de sa mondialisaton. Cette émission consacre toute cette semaine à la Corée. Réécoutez cette émission en cliquant sur les liens ci-dessous :
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