​Cher.e.s collègues,

La prochaine séance du séminaire "Partitions territoriales : imaginaires et représentations" se déroulera vendredi 8 mars, de 14h à 17h, salle A7-37 (EHESS, 54 bd Raspail, Paris 6e).

Nous aurons le plaisir d'accueillir trois intervenantes: 

• Lucia Direnberger (CNRS/CMH) : « Femmes centrasiatiques armées pendant la Grande guerre patriotique. Une étude de cas pour penser les marges de l’URSS ».

Cette présentation propose d’analyser les représentations des femmes armées dans la presse et dans les recherches académiques soviétiques et post-soviétiques au Tadjikistan. Les femmes armées sont une figure majeure dans la construction nationale et participe à la production de normes de genre dans l’ordre politique, social et économique comme le montre une analyse des magazines Zanoni Sovieti Tojikiston [Les femmes soviétiques du Tadjikistan] et de Zanoni Tojikiston [Les femmes soviétiques] à destination des femmes et de la recherche scientifique publiée sur les femmes pendant la période soviétique et post-soviétique. Dans le même temps, cette figure de la femme armée opère la marginalisation des femmes armées du Tadjikistan dans le récit de la Grande Guerre Patriotique dans un contexte politique de production des marges centrasiatiques et d’un centre russe. Il s’agira aussi de mettre au jour les reformulations de la figure de la femme armée après la chute de l’Urss et la fin de la guerre civile (1992-1996) au sein du projet politique d'authenticité nationale élaborée et mis en oeuvre par le régime au pouvoir depuis 1992.             

• Ilaria Simonetti (EHESS, Paris) : « À l’image de la Nation ». Surexposition médiatique et politisation de l’image de la soldate israélienne.  

En tant que réalité matérielle (et immatérielle) de séparation, la partition de la Palestine est à la fois un processus jamais abouti, vécu et élaboré de manière distincte par les Israéliens et les Palestiniens (Gren 2007, Parizot 2009), et un discours protéiforme au cœur duquel résident des représentations genrées des communautés imaginées respectives (Yuval-Davis 1984, Sharoni 2001, Peteet 2005). A partir d’une enquête sur l’expérience militaire des femmes israéliennes, cette présentation analyse le rôle joué par l’image de la soldate comme « garde-frontière symbolique » (Armstrong 1982). En nous concentrant sur la surexposition de l’image de la soldate israélienne, sa représentation et autoreprésentation médiatique, nous montrerons comment celle-ci ne cesse de constituer une « icône globalisée de la modernité » (Enloe 2007) s’imposant comme bannière de l’émancipation militarisée des femmes. Nous insisterons sur l’idée que cette construction de l’image de la soldate n’advient pas de manière isolée (Anderson 1983), mais fait partie d’une mise en récit profondément liée aux représentations de l’ennemi, que nous pouvons appréhender en nous penchant sur le répertoire des narratives de guerre ainsi que sur la culture visuelle israélienne. 

• Annick Asso (Centre Georg Simmel/Rirra21): "L'arménité sur la scène contemporaine". Intervention initialement prévue le 08/02

« L’Arménie, pour toi c’est quoi ? »
L’acteur français Pascal Tokatlian, conçoit, en 2006, le spectacle Ermen, titre provisoire, repris en 2013, comme une tentative pour répondre à cette question qui a surgi sur le plateau du théâtre de l’Aquarium lors de la création.
Terre lointaine, amputée d’une large part de son territoire, l’Arménie, reconstruite à partir de souvenirs familiaux, apparaît de manière fragmentaire pour le descendant de rescapés, à moitié arménien d’origine, à cheval entre deux rives et deux cultures.
Les Arméniens qui ont échappé aux massacres et ont pu se réfugier en Europe étaient tous des apatrides « sans retour possible » selon les termes du passeport Nansen qui leur était attribué. L’Arménie est devenue alors la patrie perdue, pour ces familles d’immigrés qui ont constitué la diaspora. Voire même un territoire nié dans son existence historique même, l’«apatrie », pour reprendre le titre du récit autobiographique de l’écrivain Jean Kehayan.
A travers l’analyse plusieurs créations contemporaines, en Arménie et en diaspora, ce séminaire propose de visiter les territoires de l’arménité constituée, après le génocide de 1915, des restes d’une civilisation millénaire, de souvenirs et de vestiges épars, de douleurs transportées. Nous examinerons comment la scène contemporaine ouvre un espace de représentation qui permet de recomposer l’histoire d’un peuple disséminé à travers des histoires personnelles tirées de témoignages qui basculent dans la fiction.
 

Nous nous réjouissons par avance de vous y retrouver.
Anne Castaing, Benjamin Joinau, Delphine Robic-Diaz

Pour les étudiant.e.s et collègues de l'EHESS :

Nous avons le plaisir de vous communiquer le programme du séminaire "Partitions territoriales : imaginaires et représentations".
La séance introductive se déroulera vendredi 11 janvier, de 14h à 17h, salle A7-37 (EHESS, 54 bd raspail, Paris 6e).

Nous nous réjouissons par avance de vous y retrouver.
Anne Castaing, Benjamin Joinau, Delphine Robic-Diaz
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Partitions territoriales : imaginaires et représentations

2e et 4e vendredis du mois de 14 h à 17 h (salle A07_37, 54 bd Raspail 75006 Paris), du 11 janvier 2019 au 14 juin 2019. Pas de séance le 22 février et le 24 mai 2019

Le développement des Partition Studies dans différentes disciplines (histoire, sciences politiques, géographie, mais aussi histoire et anthropologie culturelles, études littéraires, études cinématographiques) invite à une réflexion globale sur les divisions territoriales et les effets, sociaux et culturels, des « longues » partitions, en Inde, mais aussi en Corée, au Viêt-Nam, dans l’ex-Yougoslavie, en Irlande, en Israël/Palestine, etc. Les importants travaux effectués en ce sens sur les productions culturelles permettent à la fois de tisser une histoire des « communautés imaginaires » que sont les nations, et de saisir le faisceau d’images et de représentations qui s’agrègent au territoire, à son morcellement ou, plus encore, à sa perte. En témoigne par exemple la volumineuse littérature « diasporique » ou « exilique », travaillée par un imaginaire de l’espace disparu, mais aussi les représentations genrées des nations partitionnées qui sillonnent leurs productions cinématographiques et littéraires, ou encore l’obsession des frontières qui caractérise les cinémas indien ou coréen. En dissociant leur réflexion des approches disciplinaires, les Partition Studies incitent à considérer les partitions comme « paradigmes » esthétiques (Anna Bernard), structurant en profondeur les imaginaires et leurs réseaux de représentation.
Ce séminaire vise ainsi à interroger les partitions et les divisions territoriales, récentes ou plus anciennes, d’un point de vue des représentations, comme témoin des assimilations imaginaires des ruptures communautaires et/ou nationales : littératures, cinémas, arts performatifs, arts plastiques seront les supports de nos réflexions.

Calendrier :

11 janvier : introduction (Anne Castaing, Benjamin Joinau, Delphine Robic-Diaz): Penser et représenter les partitions territoriales : quels enjeux ?

25 janvier : Rencontre avec Marcelino Truong, auteur du roman graphique Une si jolie guerre (Denoël, 2012) : L'art pour mieux panser l'Histoire.
Avec projection du film Mille jours à Saigon de Marie-Christine Courtès (Vivementlundi ! productions, 2012).

• Modérateur : François Guillemot (CNRS/IAO)

8 février :

• Annick Asso (Centre Georg Simmel), "L'arménité sur la scène contemporaine"
• Catherine Douzou (Université de Tours): "Paul Morand, l'homme frontière". 

8 mars : 

• Ilaria Simonetti (EHESS): "Le militaire incarné. Performance genrée et vécu autour de l'uniforme des soldates de Tsahal, mode et production d'une identité collective".
• Lucia Direnberger (CNRS/CMH) : "Femmes centrasiatiques armées pendant la Grande guerre patriotique. Une étude de cas pour penser les marges de l'URSS"

22 mars : 

• Corinne Maury (Université Toulouse-Jean Jaurès) : "Lignes, murs, mers, cartes. Frontières dans le cinéma contemporain".
• Benjamin Joinau (Hongik University): "L'île et la transgression. Imaginaire des frontières dans la péninsule coréenne". 

12 avril : Isabelle Ohayon (CNRS/CERCEC), "Disputes territoriales et disputes historiennes : la délimitation des frontières des républiques d'Asie centrale des années 1920 aux années 2000".

17 mai : Séance consacrée aux travaux d’étudiants

14 juin : 

• Anne Murphy (University of British Columbia, D.E. invitée EHESS), avec Raghavendra Rao (plasticien), « The work of memory: Engaging the severed past along the Indo-Pakistan border »
• Gaël Turine (photographe). Titre à préciser

J'ai commis un chapitre de ce livre (sur Pyongyang)... A part cet article que je considère préparatoire, je ne peux que vous recommander cette lecture, sous la direction de la toujours excellente Valérie Gelézeau !

Collection Kalp’i – Études coréennes 3
de l’Institut d’études coréennes du Collège de France
Valérie Gelézeau (dir.)
SŎRABŎL
DES CAPITALES DE LA CORÉE
postface de Christian Montès
Collège de France, Institut d’études coréennes, collection « Kalp’i – Études coréennes », 2018, 378 pages.
 
Ouvrage diffusé aux Éditions De Boccard : 4 rue de Lanneau 75005 ParisTél :01 43 26 00 37
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Présentation de l’ouvrage :
Au lecteur français qui volontiers assimile la France à Paris et conçoit simplement une unique ville capitale, ce livre présente au contraire l’archipel des capitales de la Corée. Deux capitales d’États concurrents (Corée du Nord et Corée du Sud), Séoul et Pyongyang, existent sur la scène internationale en des images contrastées (défilés sur la place Kim Il Sung, surmodernité du Gangnamscape), tandis que deux grandes capitales historiques, Kaesŏng et Kyŏngju, toutes deux inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO sont le théâtre de programmes variés de conservation ou au contraire, de destruction de leur exceptionnel patrimoine. À côté de ces grandes capitales de la géohistoire coréenne, d’autres, moins connues, tissent la structure d’une histoire-espace où le pouvoir monarchique a capitalisé, et décapitalisé des sites — Kongju, Puyŏ, Suwŏn. Et au-delà de la péninsule, les grandes villes de la diaspora, d’Almaty au New Seoul de Los Angeles, achèvent de dessiner le réseau des capitales d’une « métanation » plurielle et complexe : la Corée.
 
La perspective historique transversale, pluridisciplinaire et comparée de ce livre qui rassemble plus d’une dizaine d’auteurs propose un récit multisitué de ces capitales. Il montre comment le pouvoir s’inscrit dans la capitale, projetant l’intention nationale dans des actes de fondation ou de grands projets d’aménagement. Il analyse certains acteurs sociaux engagés dans la fabrique même de la capitale ou de ses lieux de mémoire — patrimoniaux ou nouveaux. Au-delà des capitales de la Corée, ce livre interroge, au fond, la capitalité, c’est-à-dire ce qui fait l’essence de toutes les capitales du monde.
 Valérie Gelézeau, géographe, est directrice d’études à l’EHESS. Sur le terrain, à partir de l’expérience des habitants, elle questionne la société coréenne dans son rapport à l’espace. Elle a publié notamment Séoul, ville géante, cités radieuses (CNRS éditions 2003, aujourd’hui en OpenEdition), Séoul Mégapole (Autrement, 2011) et (avec Alain Delissen et Koen De Ceuster)Debordering Korea (Routledge, 2013). Elle a reçu en 2005 la médaille de bronze du CNRS (section Territoires, espaces sociétés) et été lauréate en 2008 du prix Culturel France-Corée.

I was on KBS World Radio, Korea 24 program on July 17th. We talked about dog meat issues, but we all realized that this is an issue of the past already in Korea... Don't even know why I was there. Anyway, Korea 24 team is great, so always a pleasure!
From 8' to 29'.