Sortie du numéro spécial Corée de la revue "Critique" |
 Vous trouverez cette revue en vente dans les bonnes librairies comme Compagnon, Gibert ou Le Phénix à Paris. La revue est aussi en vente en ligne. Pour ceux qui résident en Corée du Sud, vous trouverez la revue dès le 26 février dans les librairies Kyobo, à Seoul Selection, et aussi en ligne sur le site de l'Atelier des Cahiers. Le numéro sera disponible à l'achat numérique sur le site CAIRN dans un ou deux mois. | Sommaire détaillé : Hwang Sok-young, « Le Prisonnier (extrait) » Philippe Pons, « L’exceptionnalisme de la Corée du Nord » Benjamin Joinau, « Qu’est-ce qui coule quand un bateau coule ? » Alain Delissen, « Busan-Séoul et retours : le train emballé de la longue modernité » Valérie Gelézeau, « La frontière coréenne et le « problème » nord-coréen » Patrick Maurus, « Une, deux, trois Corée » Jie-Hyun Lim, « Comment historiciser le monde en Asie orientale ? » Chang Kyung-Sup, » « Modernité comprimée » et famille en Corée du Sud » Kim Kyung-mi, « La Corée du Sud à l’épreuve du multiculturalisme » Benjamin Joinau, « Soi-même comme un autre : identité et altérité dans le cinéma sud-coréen populaire » Lee Ki-Sang, « Le ménage sensibilité-spiritualité, fondement de l’identité culturelle coréenne » Bernard Senécal, « Tribulations du bouddhisme, de Wonhyo à Seongcheol » Choi Mikyung et Jean-Noël Juttet, « 'Les sombres feux du passé ' dans la littérature contemporaine de Corée du Sud » Entretien avec Han Kang, « On ne peut séparer la littérature engagée de celle qui ne l’est pas comme on trancherait un pain de tofu au couteau. »  |
사유의 밤 / La Nuit des Idées
Quand : lun. 29/01/2018 18:30 - 20:30
Où : 광화문 교보빌딩 23층, 컨벤션홀
사유의 밤
권력의 상상력 : 한반도의 과도기와 비평 사상/ 인문학
시놉시스:
세월호 참사부터 박근혜 전대통령 파면에 이르기까지 근래의 사건들은 «한국판 68혁명» 이라고도 평가되며, 한국의 역사적인 순간에 대해 되짚어보게 합니다. 인문사회학 분야의 여러 전문가들과 함께하는 이번 토론회는 남한의 «촛불 혁명», 북한의 김정은 시대와 같은 «한반도의 과도기»에 대해 생각해보고, 이로 인해 어떤 변화들이 이루어졌는지 자문해보며, 한국 사회를 관통하는 이슈들을 탐구하고, 새로운 패러다임의 출현에 대해 고찰해보는 시간이 될 것입니다.
이 역동적인 한반도의 현대성을 철학자, 사회학자, 인류학자, 역사학자, 기자들은 어떻게 해석할까요? 이 질문에 대해 의견을 교환하는 토론의 밤에 여러분을 초대합니다.
토론자:
임지현, 역사학자, 서강대학교
이기상, 철학자
벤자맹 주아노, 인류학자, 홍익대학교
장경섭, 사회학자, 서울대학교
프랑스해외문화예술진흥원(Institut français)이 시작한 « 사유의 밤 »은 현대 사상을 논하고 국제적으로 사유를 공유하는 대규모 행사로서 동일한 주제에 대해 전 세계의 지식인, 연구원, 예술가 및 국제 지도자들이 의견을 나누는 장입니다. 올해 행사는 68혁명 이후 반세기가 지난 이 시점에서, « 권력의 상상력 »이라는 주제에 대해 되묻습니다.
« 사유의 밤 » 관련 모든 프로그램은 다음 사이트를 참조해주세요 : www.lanuitdesidees.com
*한불 동시통역 진행
*신청: http://www.institutfrancais-seoul.com/ko/portfolio-item/%EC%82%AC%EC%9C%A0%EC%9D%98-%EB%B0%A4/
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La Nuit des Idées
L’imagination au pouvoir : peut-on parler d’un « moment coréen » ?
Synopsis:
Les évènements récents en Corée du Sud, de la tragédie du ferry Sewol à la destitution de la présidente Park Geun-hye en mars 2017, nous amènent à réfléchir à ce moment de l’histoire coréenne, qui a pu être qualifié par certains journalistes de « Mai 68 coréen ». Au travers de cette table-ronde, réunissant des spécialistes de différentes sciences humaines et sociales, il s’agira de penser ce « moment coréen », que l’on a pu également qualifier de « révolution des bougies » au Sud et qui correspond au Nord à l’ère Kim Jong-un, de questionner les changements profonds dont il est le révélateur, et de s’interroger sur l’apparition d’un changement de paradigme. S’agirait-il de l’entrée dans une nouvelle modernité coréenne ?
Qu’est-ce que philosophes, sociologues, anthropologues, historiens et journalistes ont à nous dire sur cette modernité coréenne en mouvement ? C’est à une soirée de discussions et d’échanges autour de cette question que nous vous convions.
Intervenants:
M. Lim Jie-Hyun, historien, Sogang University
M. Lee Ki-Sang, philosophe, Hankuk University of Foreign Study
M. Benjamin Joinau, anthropologue, Hongik University
M. Chang Kyung-Sup, sociologue, Seoul National University
A propos de la Nuit des Idées
Grand rendez-vous dédié à la pensée contemporaine et au partage international des idées, LA NUIT DES IDEES est un évènement mondial initié et coordonné par l’Institut français réunissant intellectuels, chercheurs, artistes ou encore responsables internationaux autour d’un même thème. Le thème de l’année 2018, « L’imagination au pouvoir », invite à réinterroger ce slogan un demi-siècle après les évènements de Mai 68 en France.
Toute la programmation de la Nuit des Idées est en ligne sur www.lanuitdesidees.com
*Interprétation simultanée français/coréen
*Evènement gratuit, sur inscription obligatoire: http://www.institutfrancais-seoul.com/portfolio-item/nuit-des-idees/
https://www.facebook.com/events/215430222364475/
Quand : lun. 29/01/2018 18:30 - 20:30
Où : 광화문 교보빌딩 23층, 컨벤션홀
사유의 밤
권력의 상상력 : 한반도의 과도기와 비평 사상/ 인문학
시놉시스:
세월호 참사부터 박근혜 전대통령 파면에 이르기까지 근래의 사건들은 «한국판 68혁명» 이라고도 평가되며, 한국의 역사적인 순간에 대해 되짚어보게 합니다. 인문사회학 분야의 여러 전문가들과 함께하는 이번 토론회는 남한의 «촛불 혁명», 북한의 김정은 시대와 같은 «한반도의 과도기»에 대해 생각해보고, 이로 인해 어떤 변화들이 이루어졌는지 자문해보며, 한국 사회를 관통하는 이슈들을 탐구하고, 새로운 패러다임의 출현에 대해 고찰해보는 시간이 될 것입니다.
이 역동적인 한반도의 현대성을 철학자, 사회학자, 인류학자, 역사학자, 기자들은 어떻게 해석할까요? 이 질문에 대해 의견을 교환하는 토론의 밤에 여러분을 초대합니다.
토론자:
임지현, 역사학자, 서강대학교
이기상, 철학자
벤자맹 주아노, 인류학자, 홍익대학교
장경섭, 사회학자, 서울대학교
프랑스해외문화예술진흥원(Institut français)이 시작한 « 사유의 밤 »은 현대 사상을 논하고 국제적으로 사유를 공유하는 대규모 행사로서 동일한 주제에 대해 전 세계의 지식인, 연구원, 예술가 및 국제 지도자들이 의견을 나누는 장입니다. 올해 행사는 68혁명 이후 반세기가 지난 이 시점에서, « 권력의 상상력 »이라는 주제에 대해 되묻습니다.
« 사유의 밤 » 관련 모든 프로그램은 다음 사이트를 참조해주세요 : www.lanuitdesidees.com
*한불 동시통역 진행
*신청: http://www.institutfrancais-seoul.com/ko/portfolio-item/%EC%82%AC%EC%9C%A0%EC%9D%98-%EB%B0%A4/
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La Nuit des Idées
L’imagination au pouvoir : peut-on parler d’un « moment coréen » ?
Synopsis:
Les évènements récents en Corée du Sud, de la tragédie du ferry Sewol à la destitution de la présidente Park Geun-hye en mars 2017, nous amènent à réfléchir à ce moment de l’histoire coréenne, qui a pu être qualifié par certains journalistes de « Mai 68 coréen ». Au travers de cette table-ronde, réunissant des spécialistes de différentes sciences humaines et sociales, il s’agira de penser ce « moment coréen », que l’on a pu également qualifier de « révolution des bougies » au Sud et qui correspond au Nord à l’ère Kim Jong-un, de questionner les changements profonds dont il est le révélateur, et de s’interroger sur l’apparition d’un changement de paradigme. S’agirait-il de l’entrée dans une nouvelle modernité coréenne ?
Qu’est-ce que philosophes, sociologues, anthropologues, historiens et journalistes ont à nous dire sur cette modernité coréenne en mouvement ? C’est à une soirée de discussions et d’échanges autour de cette question que nous vous convions.
Intervenants:
M. Lim Jie-Hyun, historien, Sogang University
M. Lee Ki-Sang, philosophe, Hankuk University of Foreign Study
M. Benjamin Joinau, anthropologue, Hongik University
M. Chang Kyung-Sup, sociologue, Seoul National University
A propos de la Nuit des Idées
Grand rendez-vous dédié à la pensée contemporaine et au partage international des idées, LA NUIT DES IDEES est un évènement mondial initié et coordonné par l’Institut français réunissant intellectuels, chercheurs, artistes ou encore responsables internationaux autour d’un même thème. Le thème de l’année 2018, « L’imagination au pouvoir », invite à réinterroger ce slogan un demi-siècle après les évènements de Mai 68 en France.
Toute la programmation de la Nuit des Idées est en ligne sur www.lanuitdesidees.com
*Interprétation simultanée français/coréen
*Evènement gratuit, sur inscription obligatoire: http://www.institutfrancais-seoul.com/portfolio-item/nuit-des-idees/
https://www.facebook.com/events/215430222364475/
Bonjour et bonne année ! Je suis à Paris et je vous donne rendez-vous le mardi 9 janvier prochain pour une rencontre à la librairie Le Phénix autour de l’ouvrage « Urbanités coréennes ». Nous y parlerons des villes et de la société sud-coréennes, mais aussi de cinéma, car cet ouvrage aborde l'urbanité à travers films et documentaires. Ce sera aussi pour moi l’occasion de vous parler du numéro spécial Corée de la revue « Critique » qui sort le 1er février prochain. A partir de 17h, Bd Sébastopol, Paris, entrée libre.
Elisa Haberer sera aussi présente pour vous parler de la ville de Gyeongju et de son ouvrage "Les Couleurs des tumuli".
Elisa Haberer sera aussi présente pour vous parler de la ville de Gyeongju et de son ouvrage "Les Couleurs des tumuli".
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Colloque international
« Genre et nations partitionnées »
organisé par Anne Castaing (CNRS/CEIAS) et Benjamin Joinau (Hongik University/CRC)
14-15 décembre 2017 de 09h15 à 18h
École des hautes études en sciences sociales – EHESS (salle 737)
54 boulevard Raspail 75006 Paris
La « communauté imaginée » qu’est la nation mobilise les symboles les plus archétypaux pour se représenter dans les arts et les médias populaires et ces symboles sont le plus souvent genrés – que l’on pense à la Marianne de la jeune République française. En plus d’être l’écho du genre grammatical des valeurs de cette république dont elle est l’allégorie, Marianne est la figure de l’Alma Mater, à la fois nourricière et protectrice, qualités essentielles d’un Etat-nation ou d’un régime politique. Mais comment se pense une nation divisée politiquement par une partition ?
Allemagne, Inde-Pakistan-Bangladesh, Irlande, Corée, Vietnam, Israël-Palestine, Yougoslavie – les cas de figure sont divers, couvrant jusqu’aux décolonisations, mais montrent que la partition renvoie spontanément à des représentations polarisées autour de relations genrées et hiérarchisées. De manière allégorique, celle-ci peut prendre la figure du frère et de la sœur, de la mère et du fils, même si le plus souvent, l’image du couple marié ou amoureux cherchant à se réunir est prédominante. Cependant, le binôme à (ré)apparier n’est pas le seul mode de symbolisation genrée de la division nationale. La partition, en tant que processus même, génère des violences, qui sont fondamentalement structurantes des rapports homme-femme aussi bien au niveau des pratiques que des représentations. En particulier, les femmes, porteuses et garantes de l’identité ethnique, sont couramment l’objet de violences sexuelles. Le viol, l’humiliation, la souffrance, le deuil (mari, enfants) infligés aux femmes et aux hommes en situation de partition en font le symbole non plus seulement d’une partie, mais du tout de la Nation divisée. Les femmes sont ainsi souvent investies d’un enjeu symbolique où se jouent, en plus des identités genrées, les identités collectives et leurs représentations. Ces dernières sont rarement monolithiques et font elles-mêmes l’objet de combinaisons variées et concurrentes, révélant la dynamique qui se joue au niveau de l’imaginaire d’une communauté quand elle est confrontée à une division interne. Plus que des symboles isolés, ce sont des mises en récit complexes que nous devons appréhender dans leur diversité narrative.
« Genre et nations partitionnées »
organisé par Anne Castaing (CNRS/CEIAS) et Benjamin Joinau (Hongik University/CRC)
14-15 décembre 2017 de 09h15 à 18h
École des hautes études en sciences sociales – EHESS (salle 737)
54 boulevard Raspail 75006 Paris
La « communauté imaginée » qu’est la nation mobilise les symboles les plus archétypaux pour se représenter dans les arts et les médias populaires et ces symboles sont le plus souvent genrés – que l’on pense à la Marianne de la jeune République française. En plus d’être l’écho du genre grammatical des valeurs de cette république dont elle est l’allégorie, Marianne est la figure de l’Alma Mater, à la fois nourricière et protectrice, qualités essentielles d’un Etat-nation ou d’un régime politique. Mais comment se pense une nation divisée politiquement par une partition ?
Allemagne, Inde-Pakistan-Bangladesh, Irlande, Corée, Vietnam, Israël-Palestine, Yougoslavie – les cas de figure sont divers, couvrant jusqu’aux décolonisations, mais montrent que la partition renvoie spontanément à des représentations polarisées autour de relations genrées et hiérarchisées. De manière allégorique, celle-ci peut prendre la figure du frère et de la sœur, de la mère et du fils, même si le plus souvent, l’image du couple marié ou amoureux cherchant à se réunir est prédominante. Cependant, le binôme à (ré)apparier n’est pas le seul mode de symbolisation genrée de la division nationale. La partition, en tant que processus même, génère des violences, qui sont fondamentalement structurantes des rapports homme-femme aussi bien au niveau des pratiques que des représentations. En particulier, les femmes, porteuses et garantes de l’identité ethnique, sont couramment l’objet de violences sexuelles. Le viol, l’humiliation, la souffrance, le deuil (mari, enfants) infligés aux femmes et aux hommes en situation de partition en font le symbole non plus seulement d’une partie, mais du tout de la Nation divisée. Les femmes sont ainsi souvent investies d’un enjeu symbolique où se jouent, en plus des identités genrées, les identités collectives et leurs représentations. Ces dernières sont rarement monolithiques et font elles-mêmes l’objet de combinaisons variées et concurrentes, révélant la dynamique qui se joue au niveau de l’imaginaire d’une communauté quand elle est confrontée à une division interne. Plus que des symboles isolés, ce sont des mises en récit complexes que nous devons appréhender dans leur diversité narrative.
 | Avec 85% de sa population vivant en ville, la Corée du Sud est un pays où la question urbaine est centrale pour comprendre la société contemporaine et ses défis. "Urbanités coréennes" de Valérie Gelézeau, géographe spécialiste des villes coréennes, et Benjamin Joinau, anthropologue culturel, vous propose de mieux comprendre ce phénomène urbain coréen à travers films et documentaires. Retrouvez ce livre en librairie, en vente en ligne et sur le site de l'Atelier des Cahiers (et très bientôt au Kyobo et chez Seoul Selection pour la Corée!). A "viewer" of South-Korean cities: understanding Korean urbanities through movies |
I did a presentation on "Pyongyang in North Korean fiction films" at the Pyongyang Sallim Symposium in MMCA, in Seoul.
 | I participate in a round-table on urban landscape and culture (comparison between Bordeaux, France, and Seoul), September 5th from 3:30 pm at Seoul History Museum. It is part of the Seoul Architecture Biennale. I moderate the round-table and make a presentation on Seoul Cultural Landscape. |
The May 2017 session of the “Seoul Colloquium in Korean Studies,” organized jointly by the Seoul Center of the ÉFEO and RAS Korea, will be held on Thursday May 18 in the Grand Conference Room (Room number 310), of the Asiatic Research Institute, Korea University, beginning at 6:00 pm. Everyone interested in Korean Studies is welcome, please share this information. No registration is needed.
May Presentation
“Constructing National Food: North and South Korean Cookbooks and the Standardization of National Cuisine” by Benjamin Joinau
In the context of national constructs, recipe books define an ideal corpus of national cuisine. The need for standardized recipe books started in Korea during the 20th century, when Korea was facing rapid modernization in the Japanese colonial context. Partition later opened a new dilemma: if Korean culture is one, so should be Korean cuisine – but in the context of the long partition and of the Cold War regime of opposition, the two States tend to require increased differentiation. These competing identities are well expressed in the different recipe books which have been published on both sides on an official or semi-official level. This study will be based on the detailed statistical analysis of the North Korean “Bible” of its own cuisine: Chosŏn ryori chŏnchip (Encyclopedia of Chosŏn Cuisine, 1994-2014, Pyongyang). We will proceed to a categorization of the types of dishes, as well as methods of cooking and main ingredients used in recipes. In order to have a synchronic comparison, recent data from South Korea will be included in the comparative analysis. We will analyze Hanguk ŭmsik kich’o chori (Basic Cooking of South Korean Dishes, Yoon Sook-ja, 2008, Seoul), because the author had her book translated in several languages, insisting on the fact that the recognition of Korean gastronomy on the international stage relies on the standardization of recipes. Through these thorough analysis, we will be able to proceed to an in-depth comparison of the way North and South Korea construct their national cuisine through such recipe books.
Benjamin Joinau holds a doctorate in cultural anthropology specialized in Korean Studies. He is a researcher of the Center of Korean Studies (CRC) at EHESS, Paris, and assistant professor at Hongik University, Seoul. He has been living and working in South Korea since 1994. His Ph.D. thesis analyzed the regimes of otherness in Korean cinema. Beside cinema, he works on different materials like food culture and cityscape in both North and South Koreas. He anchors his methodological frame in Gilbert Durand’s « mythodology » in order to delineate the structures of the Korean modern imaginary. He has published several articles and books in French, English and Korean. He is also the director of the publishing house Atelier des Cahiers (www.atelierdescahiers.com).
From Korea University station (line 6), take exit 1, go to the right, up the sloping walkway to the campus. Walk past the building with the Ilmin Museum (the first building you'll see almost in front of you, a little to the left), and continue walking straight up the hill until you reach the Asiatic Research Institute on the right. We will go somewhere for supper at the end of the colloquium. After 6 pm the front door of the Institute will be locked, so please try to arrive a little earlier. If the door is locked, please either wait for somone to come out or phone to Brother Anthony (010-8979-8301) so that we can let you into the building.
May Presentation
“Constructing National Food: North and South Korean Cookbooks and the Standardization of National Cuisine” by Benjamin Joinau
In the context of national constructs, recipe books define an ideal corpus of national cuisine. The need for standardized recipe books started in Korea during the 20th century, when Korea was facing rapid modernization in the Japanese colonial context. Partition later opened a new dilemma: if Korean culture is one, so should be Korean cuisine – but in the context of the long partition and of the Cold War regime of opposition, the two States tend to require increased differentiation. These competing identities are well expressed in the different recipe books which have been published on both sides on an official or semi-official level. This study will be based on the detailed statistical analysis of the North Korean “Bible” of its own cuisine: Chosŏn ryori chŏnchip (Encyclopedia of Chosŏn Cuisine, 1994-2014, Pyongyang). We will proceed to a categorization of the types of dishes, as well as methods of cooking and main ingredients used in recipes. In order to have a synchronic comparison, recent data from South Korea will be included in the comparative analysis. We will analyze Hanguk ŭmsik kich’o chori (Basic Cooking of South Korean Dishes, Yoon Sook-ja, 2008, Seoul), because the author had her book translated in several languages, insisting on the fact that the recognition of Korean gastronomy on the international stage relies on the standardization of recipes. Through these thorough analysis, we will be able to proceed to an in-depth comparison of the way North and South Korea construct their national cuisine through such recipe books.
Benjamin Joinau holds a doctorate in cultural anthropology specialized in Korean Studies. He is a researcher of the Center of Korean Studies (CRC) at EHESS, Paris, and assistant professor at Hongik University, Seoul. He has been living and working in South Korea since 1994. His Ph.D. thesis analyzed the regimes of otherness in Korean cinema. Beside cinema, he works on different materials like food culture and cityscape in both North and South Koreas. He anchors his methodological frame in Gilbert Durand’s « mythodology » in order to delineate the structures of the Korean modern imaginary. He has published several articles and books in French, English and Korean. He is also the director of the publishing house Atelier des Cahiers (www.atelierdescahiers.com).
From Korea University station (line 6), take exit 1, go to the right, up the sloping walkway to the campus. Walk past the building with the Ilmin Museum (the first building you'll see almost in front of you, a little to the left), and continue walking straight up the hill until you reach the Asiatic Research Institute on the right. We will go somewhere for supper at the end of the colloquium. After 6 pm the front door of the Institute will be locked, so please try to arrive a little earlier. If the door is locked, please either wait for somone to come out or phone to Brother Anthony (010-8979-8301) so that we can let you into the building.
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